Las estrategias literarias y filmicas en "Mary Reilly" y "El extraño caso del Dr.Jekyll y Mr.Hyde"

El extraño caso del Dr.Jekyll y Mr.Hyde es una novela que tiene la característica de mezlcar varios géneros como el policial, de terror, romántica y gótica. La obra de Stevenson fue escrita en 1886 y como muchas grandes novelas es inclasificable y fue revolucionaria al tiempo de ser escrita. Está ambientada al tiempo en el que se la escribio, siglo XIX, éoca cuando Inglaterra era victoriana y ejercía el colonialismo.
 Mary Reilly es una película de Stephen Frears del año 1996 que utiliza el texto de Valerie Martin para hacer una película película más enfocada en la historia personal de Mary Reilly y las emociones. Situada en un ambiente gótico en el siglo XIX.
 En este texto analizaremos aspectos de la caracterización del personaje Hyde en relación con la película, a la novela y a sus estrategias.
 Por un lado, en la novela vemos que cada vez que Hyde aparece se lo describe como "el mal" puro, como si fuese un demonio.
 "...No parecía acto de un ser humano, sino de un Juggernaut infernal".
 En la cita anterior se ve cómo Mr.Utterson, un amigo del Dr.Jekyll, se refiere a Mr.Hyde como un ser infernal y cuando este aparece, se utiliza el campo semántico de lo gótico y oscuro al describir el lugar.
"...a eso de las tres de la negrísima madrugada de invierno,... no se veía absolutamente otra cosa que los faroles..."
 Siguiendo con la novela se puede ver que Hyde no tiene sentimientos, que es casi inhumano y que a el no se le atribuyen no se le atribuye bondad. Al contrario que en la película donde lo que se valora no es lo horrible de Hyde, si no sus sentimientos.
 En la película se usan otros recursos para crear el ambiente en el que aparece Hyde; se itilizan obviamente colores y recursos de cámara propios del mundo del cine, que no entran en el mundo de la novela. Por ejemplo, cuando muestran sangre o el color rojo; y cuando utilizan la música para crear el suspenso, el terror, etc. Estos recursos se pueden ver plasmados cuendo enfocan a las vacas muertas en el mercado, o cuando Hyde se corta con la copa; en los dos casos la sangre, color rojo, es resaltada@.
En referencia a la mirada de los personajes sobre Hyde, cambia mucho del libro a la película. Ya que en la película es Mery Reilly quien lo ve mayormente y se enamora de su doble personalidad. Tanto del bien que es Jekyll, como de Hyde que es el mal; ella acepta que hay tanto bien como mal en una persona y que eso es su totalidad. Y fundamentalmente se enamora de la relación que arma entre Hyde y su abusivo padre, que la golpeaba y abusaba de ella cuando era niña.
 En conclusión, se puede ver tanto en la película de Valerie Martin como en la novela de Stevenson el mismo personaje  Hyde, es encarado de dos maneras muy distintas. Y como dependiendo de las estrategias brindadas por cada medio, escritura y cine, se llega a armar un personaje con matices tan distintos e historias con enfoques diferentes. Se puede apreciar finalmente, como frente a la mirada de los distintos personajes, se puede armar un enfoque o un personaje distinto utilizando la misma historia.
 

Texto creativo Literatura.

Monólogo de Yerma

En el final que quedo…

 Al pensar en lo transcurrido y todo lo sucedido, y al recordar lo pasado y vivido.  No pienso en el amor ni la desdicha; pienso en la batalla de la vida. Y esta vida parte de una guerra, una guerra que se juega mucho más que vuestras vidas. Se disputa la integridad del género olvidado por el tiempo y aplastado por el hombre. Y después de dialogarlo con lo mas profundo de mi ser, se que lo sacrificado equivale lo ganado, claro si se ha ganado el respeto que cada una merece. 

 Sí, hemos perdido y perderemos muchas más batallas, pero al fin... todo valió la pena.  La sequedad de nuestros vientres puede sentirse tan profundamente dolorosa; pero dejó mucho más que un hijo. Dejó a una mujer que transgredió un modelo, me dejo a mí. Una mujer que a pesar de todo salio adelante y se enorgullece de cada paso dado y jugado.

 Hemos de aprender de nuestros errores y hemos de aprovecharlos al máximo, entonces… si para hacer de mi género algo más fuerte; yo eh de cometer estos errores tantas veces como sea necesario. Mil y un veces más  ¡para que ninguna otra mujer deba pasar por esto!  ¡Para no rebajarnos nunca más!

La transgresión del modelo clásico de mujer en Medea.

 La tragedia griega es un género teatral originario de la antigua Grecia. Inspirado en los ritos y representaciones sagradas que se hacían en Gracia y Asia Menor.
 En este escrito se analizará la transgresión del modelo clásico de mujer en Medea de Eurípides y la inversión de roles sexuales entre Medea y Jasón.
 El rol de la mujer en la antigua Grecia era reproductivo simplemente, ya que los hombres se encargaban de todos los asuntos familiares como ir de compras, esperando que las mujeres se quedaran en casa y mantuvieran el orden. Desde que una mujer nacía hasta que fallecía, vivía bajo el control de los hombres. Su padre, sus hermanos e incluso sus hijos tomaban decisiones sobre ellas.
 A pesar de este modelo impuesto por la sociedad, Medea deja de responder al mismo cuando planea la venganza contra Jasón: " Mejor es el camino más recto, en el que soy más experta, y su muerte con pócimas causar". Aquí se ve claramente como la heroína se despega del modelo impuesto y busca justicia por mano propia.
Al mismo tiempo que transgrede el modelo,  Medea hace creer a Jasón, a través de la la "máscara social" que es débil y necesita de su compasión.
-Medea: " Yo te ruego Jasón, que muestres indulgencia hacia lo que dije"-.
 En esta cita queda explícito el uso de la ya mencionada "máscara social" con la que logra que Jasón crea que es débil cuando su venganza ya esta en marcha.
 A pesar de que Medea hace creer que responde al modelo impuesto, lo transgrede muchas veces en la obra. La más clara y más importante es cuando decide matar a sus propios hijos para lograr su objetivo de venganza. Algo que se sale totalmente a los límites impuestos a la mujer de la antigua Grecia.
-Coro:"Ya no espero ya no, que los niños queden vivos; a la muerte se encaminan sin duda, a la muerte. Va la esposa a revivir la donada diadema fatal; ay, la infortunada!"-
 Otro punto clave de la historia es el sentido de "héroe" que toma Jasón en la historia, porque claramente Medea deja a Jasón, un héroe griego verdadero hasta ese momento, en papel de héroe pasivo. Aquí se ve claramente la inversión de roles de género, ya que, como se menciono al principio del texto, la mujer de la antigua Grecia tenía un rol pasivo y el hombre uno activo. Y aqui se ve claramente cómo cambia totalmente la situación, al ser Medea activa y Jasón pasivo.
 Como conclusión, podemos afirmar que Medea, la inversión de roles de género y la transgresión del rol femenino asignado por la antigua Grecia, hacen que el rol pasivo, generalmente relacionado con la mujer, recaiga en Jasón, que cumple con el rol de héroe de manera pasiva. Y que el rol activo, relacionado con el masculino se vea representado por Medea, que transgrede el modelo de mujer que se queda en la casa ya fue siendo extranjera, mujer, hechicera, busca justicia contra Jasón por mano propia. La muerte de inocentes, como la de los niños del matrimonio, devuelve el equilibrio: Jasón quedara sin descendencia y sin reina mientras que Medea se dirigirá a Atenas para darle hijos a Egeo. La peripecia se ha llevado a cabo.    

Informe Diagnostico

Literatura, Quinto año 2011

Pensamos en pensar

 La pregunta para empezar a conocer el tema a tratar seria ¿Qué ideas pueden ayudarnos a pensar mejor? Como claramente dice la pregunta el planteo es simple pero da mucho de que hablar. Tratándose del pensamiento y de una propuesta tan amplia, las propuestas son muchas y las perspectivas también. La propuesta se da en forma de pregunta y a partir de esa pregunta los participantes presentan sus soluciones innovadoras al sitio Web Edge.org que propone este encuentro entre científicos y pensadores todos los años. Y que este año se animo a pedir que piensen en pensar.

  Pensar en pensar es una propuesta muy interesante que muchos de los casi 200 participantes respondieron. Y se puede notar como muchos de ellos comparten la idea o la base de sus teorías, basándose en los cambios favorables o desfavorables que generan las herramientas tales como las nuevas tecnologías, las redes sociales y los excesos de información. Así como también se compartió la propuesta de Kevin Kelly, que propone algo tan sencillo como complicado: Aprender de nuestros errores, y que estos sean parte de aprender y que desde pequeños se les enseñe a los chicos a aprender de los errores y experimentar con la vida, no con la antigua idea del juego de química apunta Roger Schank en su texto el experimento continuo en el que argumenta que la vida es un experimento y que pensar que un experimento es en un laboratorio, como la mayoría creen, es una idea equivocada. Otra de las tantas propuestas es la de Samuel Barondes que habla de aceptar que cada uno es único pero que a la vez es parte de una especie, aceptando que cada uno es único se ganan valores como: el orgullo, el autodesarrollo y la creatividad. Y aceptando que somos parte de una especie: la compasión, el  respeto, la humildad. Por otra parte esta la idea de Matt Ridley que apunta a la idea de que la inteligencia colectiva es mucho mas útil que la individual; y que esta es la clave del “dominio”  del hombre sobre la tierra.    

 Lo que deja este encuentro es una amplia variedad de ideas, en las que se ven reflejadas varias maneras de pensar. Que tienen un mismo objetivo, mejorar la manera de pensar/enseñar y poder saber aprovechar las herramientas con las que contamos como las nuevas tecnologías. Da espacio al debate sobre como se podrían juntar las propuestas más interesantes y así crear una propuesta en conjunto que analice más profundamente el pensamiento. Se puede ver como aprendizaje o reflección  una manera mas abierta de pensar en todo sentido, tanto en la forma como en el contenido y la manera en el que este se da.