La tragedia griega es un género teatral originario de la antigua Grecia. Inspirado en los ritos y representaciones sagradas que se hacían en Gracia y Asia Menor.
En este escrito se analizará la transgresión del modelo clásico de mujer en Medea de Eurípides y la inversión de roles sexuales entre Medea y Jasón.
El rol de la mujer en la antigua Grecia era reproductivo simplemente, ya que los hombres se encargaban de todos los asuntos familiares como ir de compras, esperando que las mujeres se quedaran en casa y mantuvieran el orden. Desde que una mujer nacía hasta que fallecía, vivía bajo el control de los hombres. Su padre, sus hermanos e incluso sus hijos tomaban decisiones sobre ellas.
A pesar de este modelo impuesto por la sociedad, Medea deja de responder al mismo cuando planea la venganza contra Jasón: " Mejor es el camino más recto, en el que soy más experta, y su muerte con pócimas causar". Aquí se ve claramente como la heroína se despega del modelo impuesto y busca justicia por mano propia.
Al mismo tiempo que transgrede el modelo, Medea hace creer a Jasón, a través de la la "máscara social" que es débil y necesita de su compasión.
-Medea: " Yo te ruego Jasón, que muestres indulgencia hacia lo que dije"-.
En esta cita queda explícito el uso de la ya mencionada "máscara social" con la que logra que Jasón crea que es débil cuando su venganza ya esta en marcha.
A pesar de que Medea hace creer que responde al modelo impuesto, lo transgrede muchas veces en la obra. La más clara y más importante es cuando decide matar a sus propios hijos para lograr su objetivo de venganza. Algo que se sale totalmente a los límites impuestos a la mujer de la antigua Grecia.
-Coro:"Ya no espero ya no, que los niños queden vivos; a la muerte se encaminan sin duda, a la muerte. Va la esposa a revivir la donada diadema fatal; ay, la infortunada!"-
Otro punto clave de la historia es el sentido de "héroe" que toma Jasón en la historia, porque claramente Medea deja a Jasón, un héroe griego verdadero hasta ese momento, en papel de héroe pasivo. Aquí se ve claramente la inversión de roles de género, ya que, como se menciono al principio del texto, la mujer de la antigua Grecia tenía un rol pasivo y el hombre uno activo. Y aqui se ve claramente cómo cambia totalmente la situación, al ser Medea activa y Jasón pasivo.
Como conclusión, podemos afirmar que Medea, la inversión de roles de género y la transgresión del rol femenino asignado por la antigua Grecia, hacen que el rol pasivo, generalmente relacionado con la mujer, recaiga en Jasón, que cumple con el rol de héroe de manera pasiva. Y que el rol activo, relacionado con el masculino se vea representado por Medea, que transgrede el modelo de mujer que se queda en la casa ya fue siendo extranjera, mujer, hechicera, busca justicia contra Jasón por mano propia. La muerte de inocentes, como la de los niños del matrimonio, devuelve el equilibrio: Jasón quedara sin descendencia y sin reina mientras que Medea se dirigirá a Atenas para darle hijos a Egeo. La peripecia se ha llevado a cabo.
